Objets de conscience

Ici, nous prenons conscience non pas seulement de l’état général de nos émotions et de notre esprit, mais du contenu spécifique de nos émotions et de nos pensées, et nous sommes capable de classer nos émotions et nos pensées de différentes façons.

Nous pouvons au moins être capable de voir si nos pensées et nos émotions sont celles que nous voulons encourager ou bien décourager. Quand vous aurez lu plus de choses sur ce site, vous pourrez classer vos émotions et vos pensées en termes des cinq obstacles et des cinq facteurs de méditation (il s’agit de façons de classer nos états d’esprits négatifs et positifs, qui sont discutées ailleurs sur ce site).

Pourquoi cette capacité à classer vos états émotionnels et mentaux est-elle importante ? Plus vous serez capable de le faire, plus vous serez capable de modifier votre expérience. Un exemple peut être utile.

Imaginez qu’une personne vienne vous voir alors que vous travaillez, et vous fasse remarquer que vos épaules sont tendues. Vous réalisez qu’elle a raison et que vous n’étiez pas conscient d’avoir les épaules si tendues. En fait, vous réalisez maintenant que votre cou est tendu, et que d’autres parties de votre corps sont tendues elles aussi. Vous détendez donc vos épaules et votre cou, et vous vous sentez plus à l’aise. Vous pouvez continuer votre travail sans que vos épaules deviennent douloureuses et sans qu’apparaisse un mal de tête. Reconnaître cette tension comme étant une tension et savoir que cette tension était quelque chose que vous ne vouliez pas, voilà ce qui vous a permis de faire ce changement.

Dans cet exemple sont, de plus, implicites, le fait que vous puissiez reconnaître l’absence de l’état positif de relaxation, et le fait que vous sachiez ce qu’il faut faire à ce sujet (relâcher vos épaules). Plus nous méditons et plus nous prenons conscience du fait que certains états émotionnels et mentaux sont indésirables, et qu’il y a certains états mentaux dont nous voulons plus souvent faire l’expérience car ils mènent à une plus grande satisfaction.

Vous apprendrez aussi comment vous débarrasser plus efficacement d’états émotionnels et mentaux indésirables, et comment cultiver plus facilement des états émotionnels et mentaux désirés. On peut faire l’analogie avec un jardin. Vous devez décider quelles plantes vous voulez encourager dans votre jardin, et quelles plantes vous voulez éliminer. Prendre conscience des objets de la conscience est un peu comme savoir quelles plantes sont des mauvaises herbes, et quelles plantes sont celles que vous voulez cultiver. Ce genre de savoir vient avec l’étude, la réflexion et l’expérience.

Dans cette méditation en marchant, donc, nous commençons par l’expérience de notre corps, puis nous prenons conscience de nos sensations, puis de nos émotions, et enfin des objets de la conscience.