Pourquoi la méditation en marchant ?
Certains de ceux qui apprennent la méditation suspectent secrètement que la méditation en marchant n’est pas du tout une méditation, ou bien que c’en est une forme édulcorée. Je pense que ces suspicions sont infondées, et sont probablement basées sur une idée fausse selon laquelle pour méditer il faut être assis immobile.
Ceci est probablement une idée fausse très similaire à celle selon laquelle vous ne pouvez réellement bien méditer qu’en position du lotus. Ces deux idées fausses tentent de définir la méditation en termes de ce qui passe à l’extérieur, plutôt qu’en termes de ce que vous faites intérieurement. La méditation est un processus de prise de conscience toujours plus grande afin que nous puissions faire des changements dans notre conscience, de sorte que nous soyons plus profondément satisfaits et ayons une plus grande compréhension de la vie. C’est essentiellement une activité intérieure.
Ceci peut sembler quelque peu en contradiction avec l’insistance que j’ai portée sur la qualité de la posture de méditation. Mais en insistant sur une bonne posture, je ne fais que vous encourager à mettre en place les meilleures conditions possibles pour le développement d’une plus grande prise de conscience, afin de réaliser nos buts recherchés de plus grande prise de conscience, de plus grande satisfaction, et de plus grande compréhension.
Méditation en action
La méditation en marchant est une méditation en action. Quand nous faisons la méditation en marchant, nous utilisons les expériences physiques, mentales et émotionnelles de la marche comme base du développement d’une plus grande prise de conscience.
La méditation en marchant est une excellente façon de développer notre capacité à prendre conscience dans notre vie quotidienne, à vivre celle-ci en pleine conscience. Dans les circonstances normales, si notre corps nous le permet, nous faisons tous un peu de marche tous les jours, ne serait-ce que de la maison à la voiture, et de la voiture au bureau. Une excellente façon de faire plus de méditation durant la journée, voilà ce qu’est la méditation en marchant : vous pouvez méditer à chaque fois que vous marchez. Une fois que vous avez appris la méditation en marchant, tout moment de marche, aussi court soit-il, peut être utilisé comme pratique de méditation.
Maintenir l’attention
Une très bonne chose concernant la méditation en marchant est que vous pouvez la faire à chaque fois que vous marchez, même dans le bruit et l’agitation d’une grande ville. En fait, il est particulièrement bon, voire nécessaire, de la faire dans une grande ville, avec toutes les distractions des gens et des bruits, et toutes les vitrines qui essaient d’attirer votre attention. Quand je vivais à Glasgow, je pratiquais souvent cette méditation alors que je marchais en centre ville. Au début, il m’était très difficile de garder mon attention sur ma marche. Des publicités et des vitrines artistiquement conçues me faisaient signe, et bien involontairement mes yeux les regardaient, comme par peur de manquer quelque chose. D’attirantes personnes passaient près de moi, parées de leurs plus beaux vêtements, et mon cou voulait se tourner vers elles afin que durent les derniers moments du plaisir que j’avais à les voir. Mais, assez vite, je fus de plus en plus à l’aise à ne regarder que droit devant.
Retrouver l’entièreté
Je réalisai qu’une sorte de bataille prenait place. Ceux qui concevaient les publicités et les vitrines essayaient de capturer une part de mon attention, et j’essayais de la garder pour moi-même. Et quand je commençai à réaliser que je gagnais la bataille, je ressentis une grande joie, une grande exultation. Je réalisai ensuite que l’état normal de distraction dans lequel je marchais habituellement dans les rues animées était profondément insatisfaisant. Si votre attention est constamment à la recherche d’une satisfaction hors de vous-même (en jetant un œil ici et là aux passants qui vous attirent et aux choses à vendre), alors votre expérience intérieure devient fragmentée, comme si vous semiez ici et là une partie de vous-même le long des rues de la ville. Dans cet état de fragmentation, il devient encore plus difficile de trouver en soi une source de satisfaction. Ceci mène à un cercle vicieux, dans lequel, tandis que nous recherchons une satisfaction hors de nous même, nous nous sentons de plus en plus vide et fragmenté.
La pratique de la méditation en marchant est une façon de « dé-fragmenter » notre esprit. Une des significations littérales du mot pâli « sati » (qui est habituellement traduit par « attention ») est « remémoration » ou, en anglais, « recollection ». En pratiquant l’attention nous « re-collectons », nous rassemblons les parties fragmentées de notre psyché, et les réintégrons dans une entièreté. En devenant plus entier, nous devenons plus satisfait, plus content. C’est un des principaux buts et un des principaux bénéfices de la pratique de l’attention.